Tantos recuerdos me trajo el post del amigo Gabriux, que me dió ganas de desempolvar las carpetas de viejos archivos en mi PC, y decidí hacer un robo post referente a algo similar, (y así su post se convierte en una especie de Viral sin marca, xD a ver otros que se animen que conozco a algunos).

Ahí vinieron los recuerdos, eran recuerdos de largas jornadas nerviosas, de las peleas por tal o cual arreglo, o por el volúmen de algún instrumento (normalmente el guitarrista que en cualquier lado le metía sus “escalas heavy metal”), del dolor de mi garganta y los ‘gallitos’ que se escapaban, de elegir los temas, todo; eran los recuerdos de los ensayos.

También recuerdos de una adrenalina indescriptible, de ver a los compañeros saltar, las compañeras sacando fotos con sus “6230“, de tener el micrófono en el escenario y tener que improvisar algunas macanadas palabras, de la vez que tiré el micrófono en el suelo a lo Rolando Perci; eran recuerdos de los conciertos.

Y sí, dueledecirlo pero hay que decirlo, yo también tengo a la música como frustración hobbie olvidado. Recuerdo que fui un niño violinista, un adolescente guitarrista y vocalista, y ahora en casa tengo dos guitarras, un bajo, una batería, un piano… O sea, tengo una banda sin músicos y sin tiempo. Aparte me es más difícil ahora que ya estoy en otra onda.

Nderakore (sí, así nos hacíamos llamar, porque éramos muy malos – literal) hasta tiene comunidad en Orkut de cuando intentamos gua’u volver a tocar hace un año y más, en realidad eso sirvió para descartar para siempre esa posibilidad. También hay un Purevolume por ahí escondido, es que nunca grabamos nada en estudio… sólo tenemos grabaciones de los “toques”.

Y qué lo que tocabamos? bueh nuestro repertorio era un desorden total… pero los temas que mejor nos llegaron a salir era “El Recuerdo Aquel” y “Delirio” de Flou, “El Solo” y “Jahapa” de Revolber, “Killing in the name” de Rage Against The Machine y siempre cerrabamos con “Boys don’t Cry” de The Cure, todos covers, creo que dos veces intentamos hacer temas propios sin éxito, entre otros también sonaban “Amor suicida” de Dos Minutos y “What a Wonderful World” de la versión de Ramones.

En fin… Tiempos que ya no volveran pero quedaran en mis recuerdos, aunque aún extraño algunas cosas, principalmente los ensayos.

Bueno, también debo confesar que este post lo tuve escribir porque mañana hago convalidar mi viejo blog como trabajo práctico de Periodismo Digital, y debía tener una entrada de esta semana.

A continuación te dejo llorar disfrutar escuchando a Nderakore en vivo el último día que tocamos juntos. El día de la Colación Promoción 2005.

El Solo (Cover) – Nderakore

Me llama la atención que, al parecer de un tiempo a esta parte, el último de la moda, sea la utilización de imagenes religiosas o elementos sagrados, en tiempos en que tanto se intenta desde todos los frentes desmeritar la fe cristiana y promover “valores” contrarios a las enseñanzas de las Iglesias de las diferentes denominaciones, como el aborto, la homosexualidad, el libre desarrollo de la personalidad a adolescentes, la “no religión”, etc. etc.

El Rosario como accesorio

Obviamente resulta una mega estrategia publicitaria, pero es todo esto una pura ironía del márketing o parte del plan?

Leí y escuché opiniones muy distintas en cuanto a esto de parte de los medios alternativos en la web así como también de mis amigos.  Muchos a favor, pocos en contra. Algunos (los más radicales), hablan de desacralización, extremo modernismo o abuso de las devociones sagradas, otros, aprueban la acción de las marcas como “mejor, antes que este de moda usar símbolos satánicos”, o “puede ser un medio para que conozcan a Jesús”, pero, a qué precio? la vanidad de estar a la moda para levantar el ego? ummm.

Muy vidrioso el tema

Mejor, para que vos mismo quites tus conclusiones, te muestro algunas imágenes con las muestras de  colecciones de disitintos diseñadores, todos con el mismo tinte religioso, la mayoría utiliza frases cristianas generales o imágenes y accesorios católicos (que no es raro cuando la idea es generar polémica).

Ya que estamos con el tema recuerdo la publicidad de L’UOMO, “Ropa como Dios Manda” =)

Estés o no de acuerdo, de que es una tendencia es un hecho. Lastimosamente o no, en un mundo globalizado, las tendencias globales superan las opiniones de un sector. Aunque de todas formas, son más pasajeras que los programuchos de cada verano en TV.

La Burka y el Keffiyeh de los islámicos también están re gastados de moda

Foto pasarela Francisco Van Benthum: ESTROP / CARLES CUBOS

Vírgenes Fashion Show - Chile

"Like a Virgin" - Jean Paul Gautier

Colección Anterior Barrio Santo

Barrio Santo 2008-2009 - Colección "Generación Maldita"

Enlaces Referentes:

Colecciones:

• ONA SAEZ: http://www.onasaez.com
• BARRIO SANTO: http://www.barriosanto.com

Artículos:

• MODA & RELIGIÓN
• Vírgenes Off Sale

Artículos en contra

• Una falsa devoción a la Santísima Virgen

Pines balato ese!!!

Bueh, ahora hago y vendo Pines (Botones o chapitas) de 3,8 centímetros, así es que,  y como este blog debe servirme para algo, le dedico una entrada.

Ideal para tu banda, tu grupo favorito, tu película preferida o tu recuerdo inborrable, tu blog, tu avatar… fotos, texto, logos..lo que sea… agregá a tu ropa o mochila un Pin que identifique a tus pasiones, hobbies etc.

Ideal también para Souvenirs de Casamientos, cumpleaños, bautismos, safaris de colegios, fiestas, conciertos, librerías, santerías, campañas publicitarias, tatakua 2009, ere erea…

Ya sea en cantidad o por unidad… todo bien balato, G. 6000 por unidad y G. 4000 por cantidad… Consultas al 0991231226

También está el anuncio en Clasipar

Cuántas veces me habré propuesto ser constante con el Blog (y con otras cosas)? Cuántas serán las veces que borré entradas del mismo para cambiar el enfoque y empezar de vuelta? Bueno, parece que estoy una vez más en la misma situación, volviendo a registrar una entrada obligado (?).

Es que como en la Facultad en la Materia de Taller de Informática. el Prof. Richard Ferreira propuso que el trabajo práctico final individual, sea la creación de un Blog (fue ahí que recordé que tenía uno).

Así es que con este post trato de hacer convalidar un blog que lo tengo desde un poco más de 2 años (la primera entrada se registra en Junio 2007) pero que la tengo reolvidada desde Mayo 2009.

A continuación hago una lista con algunos de los blogs que mis compañeros de facu están creando para el efecto, quizás alguno ya merezca entrar a Pygosfera

• Mario Velázquez: http://mariovelazquez.blogspot.com/
• Daiana (yaya) Galeano: http://mivozconvos.blogspot.com/
• Claudia González: http://justclau.blogspot.com/
• Aida Pereira: http://mividamisaventuras.blogspot.com/
• Jessica Jourdan: http://comunidadmisionerassccpy.blogspot.com/
• Belén Rodríguez: http://belenrodri.blogspot.com/
• Gloria: http://gloria-parabienoparamal.blogspot.com/
• Caro Cardozo: http://noestamosparaesto.blogspot.com/

Cabe resaltar que si bien soy de la Facultad de Filosofía UNA, no tengo nada que ver con la ideología socialista, ni Chávez, ni Morales, ni P-MAS, ni nada que se le parezca.

Eso nomás quería decir. (Gracias WordPress por el espacio para el derecho a réplica)

De paso les recomiendo visitar http://www.quembore.com y reírse un poco, de donde choreé por kaigue la imagen para la entrada.

[Blog del prof. Richard Ferreira en Ultima Hora]

La banda ícono de la productora discográfica católica Codimuc, “Anjos de resgate”, lanzará este mes su segundo DVD/CD, “Anjos de Resgate, ao vivo en Brasilia” en alianza estratégica con el sello de Cançao Nova.

En serio va a estar muy bueno, y si o si va a ser mi compra obligada de la próxima ida… =)

Las Noticias son:

• Codimuc e Canção Nova lançam juntas DVD do Anjos de Resgate
• Eraldo Mattos fala sobre parceria com Canção Nova

Metatrone Italian Catholic Metal Band

Hablar de música Metal, generalmente, es meterse en terreno pantanoso. Sobre todo porque lo único que se puede decir de forma más o menos objetiva es que surge a principios de los 70´s con bandas como Led Zeppelin, Black Sabbath o Deep Purple. A partir de ahí, ya todo es discutible. Sobretodo porque en estos 30 años largos de existencia, han surgido tantas tendencias y etiquetas que es casi imposible acertar en la definición de un grupo: podría ser Trash Metal, Green Core, Black o White Metal, Death Metal, Power Metal; o bien Gothic, Nu Metal, Speed, Groove Metal. O ninguno de los anteriores.

`METAL´ Y FE CRISTIANA
Aunque el debate sigue abierto, parece que poco a poco se está asentando (por lo menos, entre los menores de 30 años) la idea de que un cristiano no debería vetar ningún estilo de música. La discusión ha sido intensa durante muchos años (algunos lo han llamado la llegada del rock a la iglesia), y se han escrito muchos artículos, e incluso libros.

De forma resumida, el debate ha llevado fundamentalmente a dos posturas opuestas.

La que está a favor del Metal hecho por cristianos dice que un creyente no debería dejar que las formas (de la música, en este caso) pongan límite a la vivencia de su fe. La música fue creada por Dios, y tenemos libertad para usarla. Por otro lado, ningún tipo de música se puede etiquetar como ´cristiana´, es decir, no hay un género musical más espiritual que otro. Todo debe examinarse teniendo en cuenta el contenido, no las formas.

La postura contraria dice que el Metal (y el hard rock en general) surge en un contexto dominado por grupos que se auto proclaman satánicos. El estilo de música de por sí desprende mayoritariamente violencia y oscurantismo, que es la consecuencia de unos trasfondo (y unas letras) que difícilmente pueden asociarse a los valores bíblicos. Por tanto, la adaptación del Metal a la esfera cristiana sería tan inaceptable como la adaptación de otras tendencias morales de la sociedad que chocan con Dios.

CINCO GRUPOS DE GRAN IMPACTO
Sea como fuere, si uno mira la repercusión que los grupos con trasfondo cristiano están teniendo en la sociedad, llega a una conclusión sorprendente. El Metal es el género en el que más bandas formadas por creyentes están teniendo éxito mainstream. Dicho de otra forma: los conjuntos con un mensaje cristiano que más respeto están consiguiendo a nivel secular, son grupos los que se mueven en la esfera del Metal.

Suena extraño, pero aquí van 5 ejemplos claros:

FLYLEAF. Con un solo disco en el mercado (Flyleaf, 2005), su perfil en myspace ha recibido más de 130.000 comentarios de visitantes. El vídeo más visto del grupo (de entre los 13.300 que en youtube responden al nombre de la banda) es el clip “All Around me“, que se ha reproducido más de 8 millones de veces. La canción habla del impacto de Dios en la vida de la cantante: “Toma mi mano, te la doy a ti / ahora te pertenezco, todo lo que soy / Has dicho que nunca me abandonarás / Y te creo, yo creo“. Musicalmente, la increíble voz de la cantante del grupo, Lacey Mosley, lleva casi todo el peso. Pero el grupo también destaca por lo complejo de los riffs de las guitarras eléctricas.

P.O.D. Tienen una enorme trayectoria, y son considerados juntamente con Limp Bizkit, Linkin Park y Korn, uno de los grupos esenciales del movimiento Nu Metal (que tuvo un gran éxito a partir de finales de los 90). Pese a que su música está influenciada fuertemente por el rap y el reggae, y por tanto no están dura como la otros grupos, han sido seguramente la banda que más críticas ha recibido en el mundo cristiano anglosajón. Pagaron la novatada de ser de los primeros en romper ciertos moldes. Su último disco, When Angels and Serpents dance (2008), el séptimo, es un paso más de la evolución musical que han hecho álbum tras álbum. Utilizan siempre el término Jah (que aparece en los Salmos) para referirse a Dios y hablan de situaciones cotidianas como relaciones, las adicciones o la necesidad de importantes cambios sociales. Su canción más conocida, “Alive” trata la atracción hacia lo divino: “Ahora que te he visto / nunca podré darte la espalda / ahora que te he visto / no apartaré de ti mis ojos“.

AS I LAY DYING. Acaban de sacar en Estados Unidos su sexto disco (An Ocean Between Us, 2008) y se definen como Metalcore, añadiendo al Metal elementos del Hardcore. Tienen ni más ni menos que 16 millones de visitas en su página de myspace, y han participado en el Warped Tour (gira de referencia para el sector del hardcore, organizada por las marcas BMX y Vans) en 2007 y 2008. Su estética es muy dura, con esqueletos, ángeles y dragones, muy en la línea de otros grupos góticos. En youtube tienen seis canciones que se han reproducido más de un millón de veces cada una. En lo musical, es rock muy duro, sin rastro de melodías.

DEMON HUNTER. Han creado especial polémica tanto por el nombre (que traducido es “cazador de demonios”) como por la imagen que les representa: un cráneo de cabra perforado por una bala. Se definen como Metal/Hardcore Cristiano, y sus letras hablan esencialmente de la batalla espiritual y del Apocalipsis final. Por ejemplo, el single de su último disco, “Storm the Gates of Hell“, dice en su coro: “Aviva a los faltos de vida / muere en esta lucha / mantente a mi lado / asaltemos las puertas del infierno“. Destacan por ser de las bandas con más calidad musical. Combinan ritmos de todo tipo con melodías contundentes. Además, cuidan mucho su imagen y han sabido crearse un bloque de fans muy sólido. Su perfil en internet tiene más de 4 millones de visitas.

UNDEROATH. En un artículo de la última edición de la revista española Rockzone, se dedican 3 páginas a Underoath y la posible recaída en las drogas de su cantante, a la vez que se pregunta cuál será el impacto que podría tener esto en una banda formada por cristianos. El éxito que el grupo está teniendo a nivel mundial es extraordinario. Portada en varias revistas musicales especializadas, cuentan con la espectacular cifra de 29 millones de visitas en su perfil en internet (ahora mismo tienen más visitas que Metallica!). Según se puede leer allí, ahora a mediados de octubre tienen un concierto cada día, sin descanso durante 40 días seguidos. Son ninguna duda uno de los grupos de rock más en alza. El último single, “Writing on the walls” trata la desesperación y en conjunto, su mensaje es bastante críptico, y su actitud sobre el escenario puede ayudar a confundir aún más, a veces. Pero pese a todo, se consideran abierta y claramente cristianos.

Estos son algunos de los ejemplos más claros de grupos que intentan compaginar su fe cristiana con su ´ideología metal´. Para analizarlos (y no caer en un juicio rápido) es importante, creo, tener en cuenta lo siguiente.

La calidad de estas 5 bandas no debería medirse por el éxito que están teniendo, sino por el impacto del contenido de sus mensajes. Y por tanto, hay que analizar bien qué es lo que comunican, más aún cuando son grupos que se autodenominan cristianos.

Ahora bien, es importante entender que una banda metal no lo es sólo por hacer música dura. También lo es por las temáticas que trata. Es decir, como otras bandas del panorama, las temáticas más recurrentes serán la soledad, la oscuridad, la muerte, la desesperación y la destrucción. Pero lo que hay que esperar de los bandas formadas por cristianos no es que se aparten de este ambiente, sino que sean capaces de dar un contrapunto esperanzador a toda la destrucción de la que hablan el resto de grupos. Que sean luz en el universo Metal, un mundo al que es muy difícil acceder si no formas parte del juego.

Redacción: Joel Forster Tomado de Protestante Digital

P. D.: Bandas Católicas de Metal y sus derivados; Eterna, Dzarmy, Ceremonya, Metatrone [foto], Illuminandi, Trynum, etc.

PHN Paraguay graff

El pasado fin de semana, en Ypacaraí, un diseño mío se destacó (medio sorpresivamente) en el escenario del Mejor encuentro PHN de América Latina, que se realizó en Ypacaraí. Quizás pensando ahora, días después de tanto trajinar, es que me puedo detener a pensar todas las cosas y llegué a varias conclusiones, como por ejemplo que (sin darme cuenta) este fue el diseño más importante que realizé hasta ahora… Uno, por lo que significa para mí el PHN, porque sé lo que significa el escenario en Canción Nueva, además de que era un diseño que ocupaba la mayor parte de la decoración y practicamente era lo que hacía todo en cuanto a imagen escenográfica, aparte, porque había casi 400 personas presentes en el lugar, en dicho evento se transmitió un programa en vivo con el diseño de fondo para más de 1 millón de visitantes en una señal televisiva de internet brasilera, y hoy por la noche, a las 21,  se pasarán fragmentos en un canal de televisión del vecino país para una audiencia de casi 40 millones de personas, y rankeado número 1 de la televisión brasilera de los martes en ese horario.

Aún sabiendo de que me estaban pidiendo un diseño para el fondo de un escenario, no me había dimensionado jamás lo importante que sería un “trabajito” así… mucho menos que iba a gustar tanto, y que por ende, más de una persona me iba a preguntar sobre su significado… Más aún cuando solo tenía unas horas para terminar, como siepre a las apuradas, lo que sí puedo asegurar es que me preocupé mucho y que debía ser un diseño impactante, claro, visualmente atractivo, pero diferente a todo lo que se había hecho anteriormente, y me puse a rezar. Al terminar el diseño me pasó algo que no me suele pasar, como pocas veces, yo terminé ese trabajo completamente satisfecho con el resultado final, inclusive defendiendo el diseño, normalemente mis diseños me gustan algo, a veces nada, pero nunca me gustó tanto uno en particular.

Yo sé que mucha gente esperaba que yo le explicase el diseño, como el estereotipo del “creativo”, de esos que normalemente con un tonito kurepí impostado te explican con su facilidad de palabra persuasiva hasta el último detallecito menos visible de su “creación”… Eso no va conmigo, yo fui sincero y tuve que decir que no sé explicar el diseño (especialmente el detalle de las flechas), que no había nada pensado antes, que fue una inspiración momentánea, y que inclusive esas flechas no aparecían en la primera muestra, y que medio me plagueé interiormente cuando me dijeron que le faltaba más “elementos”, porque para mí el diseño ya estaba (sin las flechas).

Lo que sí es que miré muchas muestras de Graffitis urbanos colgados en la red para llegar al resultado final, porque creí que gran parte del impacto lo llevaría lo urbano del escenario puesto a que el PHN es la mayor expresión de Espíritu Joven (para jóvenes y adultos) de Canción Nueva…   Y las flechas son unos de los elementos más usados en Graffitis.

Pero fue una interpretación la que me llenó de mucha alegría entre las tantas que me dijeron en esos tres días, fue el discernimiento de Miguelo de D&CO encargados del montaje de audio y luces del evento. Que me preguntó el significado de esas flechas de los costados, seguramente esperando la respuesta que él mismo me la dió… explicándome que el sentido que las flechas apuntan hacen referencia a un giro constante en la vida, de decir PHN todos los días, por hoy no una vez, por hoy no al día siguiente, por hoy no al día siguiente del siguiente y así, un giro constante, como la propuesta del PHN… Fue ahí que comprendí que ese detalle que para mí solo significaba un “elemento” más del firulete, no pudo haber sido colocado ahí por mera coincidencia… Yo no me dí cuenta jamás hasta que me lo dijo, pero era ese el “firulete” que reforzaba toda la idea…

Será que el secreto de esas providencias está en el mayor de los detalles, haber entregado 100% el cansancio a Él, para que ÉL obre o transmita a través del resultado final…  Yo solo trabajé de operador  en diseño y Él reveló su mensaje de la foema que a mí me gusta. Implícito…

=D

Joven católica se ha convertido en la peor pesadilla de las clínicas abortistas de E.E.U.U.

Heroína Católica

Lila Rose es una estudiante universitaria de 20 años de edad que comparte sus estudios con una osada iniciativa personal: desarrolla operaciones encubiertas para exponer las prácticas clandestinas y hasta ilegales que se realizan en las clínicas abortistas de la cadena Planned Parenthood.

Desde el año 2007, Lila Rose ingresa a clínicas abortistas de distintos estados y se presenta como una menor de edad embarazada de un adulto, un hecho que para la legislación estadounidense constituye un delito y que debería ser denunciado ante la policía.

Provista de cámaras y micrófonos ocultos, Lila Rose ha registrado la conducta del personal de varias clínicas abortistas que lejos de plantear a la menor denunciar a su eventual abusador, hace oídos sordos al relato de la adolescente, omite la información en el registro de la paciente y le ofrece abortar.

Según Deal W. Hudson, de InsideCatholic.com, si alguien “piensa que el movimiento pro-vida se ha quedado sin energía y nuevas ideas, debería conocer a Lila Rose”. La joven proviene de una familia de cristianos evangélicos de San José, California, pero hace unos días, hizo pública su conversión al catolicismo.

Las operaciones de Lila Rose y su fundación Live Action llevaron recientemente al fiscal general de Arizona a abrir una investigación oficial sobre una clínica de Planned Parenthood en Tucson.

Lila Rose se ha convertido en la peor pesadilla de las clínicas abortistas y ha puesto en alerta a la cadena Planned Parenthood. Cada filial de la cadena exhibe una fotografía de Lila Rose en sus paredes, “como si se tratara de un criminal”, según Hudson.

En diálogo con Hudson, la joven explicó que debido a esta medida de los abortistas hace uno tiempo debió teñirse el cabello para no ser reconocida. “Creo que es triste. Temen a una niña –en ese momento tenía 18 años- y están más preocupados en encontrarme que en hallar a abusadores sexuales”, sostiene.

La joven recuerda su primera operación encubierta. “Estaba sola y tenía una grabadora de audio en el bolsillo y una vieja cámara de video en mi cartera. No tenía miedo, quería saber qué pasaría. Siempre soñé con ser útil en la lucha contra el aborto. Tenía la fuerte sensación de que podía ayudar”, indicó.

En otra operación, Lila Rose y otros pro-vida grabaron llamadas telefónicas a las clínicas de Planned Parenthood presentándose como donantes interesados en impulsar una agenda racista. Le dijeron al personal de la clínica que querían donar dinero para ser usado en el aborto de una mujer negra para que nazcan menos niños afroamericanos. Ningún miembro del staff de Planned Parenthood cortó la llamada y varios indicaron estar de acuerdo. Los videos de las operaciones están en Youtube: http://www.youtube.com/user/LiveActionFilms

Rose asegura que aún tiene mucho material que no ha difundido. “Planned Parenthood es el principal proveedor de abortos del mundo y debería asumir su responsabilidad. Peor no queremos mostrar solo a víctimas de abuso sexual sino a la víctima que es el niño por nacer”, indicó.

Según Hudson, “la historia de Rose es la de David y Goliat. Aquí tenemos a una estudiante universitaria que no tiene auto propio, trabajando con un solo empleado pagado y la ayuda de amigos voluntarios, enfrentando a una de las organizaciones más poderosas, mejor fundadas y mejor conectadas del país. Planned Parenthood ya trató de silenciarla: Después de publicar los videos de sus visitas a las clínicas abortistas de Los Ángeles, Rose recibió una carta amenazadora de parte del abogado de la organización”.

“Cuando recibí la carta no supe qué pensar o hacer, por eso me puse de rodillas y dije ‘Dios, lo que quieras que ocurra que sea según tu voluntad’”.

Ya te había presentado algo de un amigo de fé e intereses, Alejandro Ramírez, ahora transcribo una entrevista realizada a Miguel Arias, un hermano comprometido con el rock católico, rescatado de los ambientes del Death Metal… Ahí les va…

Miguel Arias, productor del programa Roca Eterna

Por Alejandro Ramírez

Hace tiempo pienso que en el campo de lo Católico a donde se vea hay terreno virgen para trabajar, hay muchas necesidades y muy poca gente que esté dispuesta a  hacerse cargo y tomar responsabilidades, parece que siempre quisieramos que hubieran más cosas, más espacios pero muy pocos están dispuestos a arremangarse y meter las manos, en espera que algo caiga del cielo. En medio de este páramo de urgencias siempre es alentador encontrar personas como MIguel Arias, productor y conductor del programa de rock y metal Católico on-line Roca Eterna, a continuación Mike nos comenta más acerca de su vida, su programa y su misión.

Alejandro: Creo que es importante aclarar de entrada para ubicar a los lectores que vos venís  de la escena del metal subterráneo de Guatemala, que es una de las más violentas de Latinoamérica, para ser más exactos de escuchar sonidos extremos  como el Thrash, Death, Grindcore, Brutal, Black y música en esa linea, ¿cómo te involucraste en este entorno?

MIguel: Desde los nueve años de edad. Tuve una marcada inclinación hacia los estilos de música más fuertes, cada vez fue gustando cada vez mas pesado y con líricas anticristianas, yo me refugie en eso debido a que mi situación familiar era muy complicada, me sentía discriminado por como me miraba la gente, y por eso culpaba a Dios de mi situación por lo cual empecé a buscar conciertos, licor todo tipo de vicios y sobre todo blasfemar contra Dios.

Los años fueron pasando y la música cada vez mas satánica, mi vestimenta cada vez mas agresiva, y sobre todo buscando nuevas formas de atentar contra los demás y contra mi propia vida, dibujaba pentatrones, cada vez sentía mas odio, sentía que mi vida no valía absolutamente nada y las líricas de los géneros antes mencionados me influenciaban cada vez mas, llevé una vida de este tipo alrededor de nueve años.

A: Viniendo de un grupo social tan difícil ¿cómo es que inicia tu proceso de conversión y qué lo motiva?

M: Mi Vació era muy grande, necesita de algo mas, a pesar de todas esas cosas que hacia crecí en un colegio católico, donde a pesar de que me hablasen de Dios yo me burlaba de todo eso, pero luego un amigo me llevo a un retiro, la pase bien y todo y ya conocía del metal cristiano que también me ayudaba de cierta manera, pero no soporte mucho tiempo y seguí con mi vida anterior ya no tan fuerte pero allí seguía, pero luego di cuenta de la hipocresía en la que estaba y regrese al retiro un año después.

En el cual decidí dejar el metal satánico, cambiar mi forma de vida escuchar música cristiana metal, adoración y otras, el apoyo de algunos jóvenes de Comunidad San Pablo, me ayudo y luego me di cuenta que existían bandas de metal católico y me impresiono mucho pues no conocía banda de metal cristianas católicas. Lo cual me impacto también conocí de algunas de rock católico las cuales también me ayudaron a dejar música sin sentido, bandas como Eterna, Magisterium, Vulture of Corpe, Ceremonya, Nallal, Linea roja, Icarus, entre otras.

A: Se que muchas veces es difícil encontrar espacios adecuados dentro de la Iglesia, especialmente si te ven distinto, ¿cómo ha sido el proceso de asimilación  y adaptación tanto tuyo como de la gente hacia vos?

M: Ha Sido un proceso muy largo, he sufrido gran discriminación, tanto dentro como fuera de la iglesia solo porque visto de negro y de cuero, para mí ha sido bastante difícil por que tanto en grupos juveniles como en pastorales, he recibido ese tipo de tratos, muchas veces me sentí mal, pero orando al señor me di cuenta que debía  seguir con fortaleza y demostrar con el testimonio que un Cristo vivo me rescato y te puede amar a ti y a mi si tu los buscas de todo corazón que tu puedes su reflejo y así pude ganar amigos y apoyar a los de mismos gusto musicales, y por sobre todo predicar la palabra del señor.

A: Definí el concepto del programa Roca Eterna y contanos cuales son sus objetivos?

M: Rocka Eterna es un programa Radial, exclusivamente para el rock y metal católico, nuestro objetivo es difundir esta música que dentro de nuestra iglesia católica se desconoce casi en su totalidad, que poco a poco con la ayuda del espíritu de Dios la gente se pueda identificar con el rock que edifica y que sea 100% católico.

A: ¿Cómo surge el proyecto de Roca Eterna?

M: Erick Aguirre, productor del programa 180 grados de Radio Luz y Radio Generación Alabanza de El Salvador, dedicado a la evangelización a través de los diferentes estilos de música, busco un espacio para el rock, sin conocernos el me contacto y hablamos acerca del proyecto, y de que forma lo podíamos grabar ya que la radio se encontraba en el Salvador y yo en Guatemala, para la gloria de Dios, se logra conseguir un estudio de grabación y en el mes de noviembre se lanza por primera  vez un programa católico dedicado al rock.

El nombre Roca Eterna en un inicio era un nombre aparentemente provisional, pero esto fue tomando sentido, en base a la oración.

Roca: Que es Cristo Jesús.
Eterna: Que no es pasajero.

Además haciendo referencia a Pedro, sobre el cual el mismo Cristo funda en el año 33 lo que hoy es nuestra iglesia católica.

A: Subiendo que en nuestras culturas hay muchos prejuicios con respecto al rock ¿Cuál es la reacción que has encontrado dentro de la audiencia en Iberoamérica hacia el Rock y el Metal Católico?

M: Para muchos ha sido una bendición saber que en la Iglesia existe el género que les gusta con letras que hablen de Dios, pero para muchos el rock es algo que jamás va ser compatible con Dios, el testimonio es el que va dar los frutos no solo el propio porque se que alrededor del mundo existen otras personas rescatadas por Cristo a través de un genero musical.

A: ¿Cual consideras que ha sido la parte más difícil de este trabajo y cuál la más gratificante?

M: La parte más difícil esta en la poca aceptación y el apoyo hacia las bandas y los proyectos rock católico a todo nivel, parroquias, pastorales juveniles, radios y por eso se hace mas difícil poder divulgar, pero con el respaldo del señor el romperá las barreras, lo mas gratificante es saber que haces algo por lo que amas en esta vida que es Jesús, poder llegar a aquellas personas que están sedientas de la palabra, personas que desean cambiar, proponer a otros que si se puede ser un católico y rockero, conocer los testimonios de personas que cambiaron a Cristo o que desean saber de El, en fin todo lo que honre el nombre de Dios.

A: ¿A quiénes creés que va más dirigido el programa a rockeros como un medio de Evangelización o a miembros de la Iglesia que están buscando otras cosas musicalmente?

M: No tenemos un grupo parcializado de personas, el programa esta abierto a todos los que lo quieran escuchar, gente que gusta del género musical, personas que buscan algo novedoso dentro de la iglesia católica, y todo aquel que quiera saber de Dios.

A: ¿Qué es lo que sentís que Dios te pide por medio de este trabajo que te encomendó?

M: Llegar a aquel corazón dolido y decirle tu puedes cambiar, el señor te puede levantar, no importa si tu pecado fue rojo, por que el señor lo cambia todo, hablar directo y claro de lo que un Cristo vivo puede hacer en tu vida, exhortar a una vida en Cristo, y por sobre alabar su nombre y ser reflejo de su gracia y que nadie te puede separar del amor de Dios, Romanos 8:38-40.

A: ¿Algo más que quisieras agregar?

M: Agradezco la oportunidad a la Zona Radical por brindarnos el espacio, esperamos nos acompañen en Roca Eterna todos los sábados a las 13 y 22 horas, los domingos a las 13 horas de Centroamérica por:   www.radioluzfm.com y los miércoles a las 14 horas de Centroamérica por  www.radiogeneracionalabanza.com, cualquier sugerencia nos pueden escribir a  miguelluz29@gmail.com, nuestro hi5 es: http: //rocacatolicrock.hi5.com
Dios les bendiga un gran abrazo en Cristo

Hola a todos de vuelta, esta vez les traigo una interesante carta escrita por el reconocido Sacerdote Brasilero, el Padre Zezinho, uno de los pioneros de la nueva evangelización de la Iglesia Católica a través de los medios de comunicacíon y la música, autor de la tan famosa música “La Familia”, a uno de los máximos exponentes de la movida del rock católico brasilero, Eraldo Mattos, bajista de la reconocida banda Anjos de Resgate, y dueño de una de las gravadoras musicales católicas más importantes de Brasil, Codimuc, de Cachoeira Paulista.

Vale la pena darle una leída.

Caro Eraldo,

Vi você meio triste com o que andaram dizendo a respeito dos seus meninos que tocam rock para Jesus. Não gravo aí, não sou da RCC, acho que também tenho carismas e entendo que, nessas horas, a gente mostra se vê ou não vê o valor dos outros. Alguém discordou de vocês. Então ouça-me. Eu vejo aonde vocês querem chegar e sei que não foi, não é nem será fácil. Começo propondo-lhe que leia Colossenses 3,13 e 3,16-17. Lá perceberá porque deve continuar sereno e continuar a gravar rock religioso!

Tenho apenas dois cds de Rock and Roll, um deles do U2 e outro de Rick Wakeman. Mas já ouvi muitos. E tenho ouvido os da Codimuc. Não toco e não canto, mas ouço e presto atenção nos jovens que os cantam. Também não toco nem canto tango, samba, salsa, merengue, e pelo menos cinqüenta gêneros de música, mas, quando alguém as toca, se me despertar a atenção eu ouço. Não gosto de algumas letras, nem de alguns arranjos e melodias, mas ouço. Da musica de câmera, à opera, passando pelos mais diversos estilos, acho que posso aprender alguma coisa. E aprendo.

Tenho ouvido, desde meu tempo de seminário, que o rock é musica demoníaca, porque faz mal a quem o canta e ouve. Leva ao pecado. Mas já vi gente de vida belíssima cantando e ouvindo rock. Conseguiram ser tão bons e tão santos como os que só ouvem gregoriano, Bach ou Debussy. E já vi pessoas cruéis, mal humoradas e violentas gostarem de musica sacra e hinos de igreja. Aos sessenta anos de vida, com milhares de viagens, a gente vê de tudo.

Culparemos a música de Wagner, a de Bach, a de Mozart porque alguns assassinos a tocaram? Culparemos a canção suave, cantada nas assembléias do pastor Jim Jones que, insatisfeito com as trevas do mundo que a eles se opunha, optou por envenenar todos os seus fiéis em l968? Como explicar os suicídios coletivos de inúmeros grupos religiosos na França, nos Estados Unidos, nas Guianas, na Rússia, onde se tocava música religiosa suave nos cultos e onde ninguém ouvia rock?

É verdade que alguns grupos de rock têm comportamento errado, usam drogas, falam de satã na mídia e em suas letras até o invocam. Mas é justo dizer que os outros 90% de grupos que tocam, cantam e gritam rock são todos servidores do demônio? Pode não ser música litúrgica; pode não dar a mensagem com a mesma serenidade que outros gêneros musicais; pode até não servir para determinados encontros pastorais, mas daí a dizer que é musica inspirada pelo demônio vai enorme distância.

Mal por mal, outras musicas suaves ou até melodiosas também serviram para levar muita gente ao pecado e à violência. O Terceiro Reich de Hitler não tocava rock, mas aquelas marchas e letras levaram muita gente a idolatrar a Alemanha acima de tudo . (Deutchland über alles). Cantavam que o futuro lhes pertencia por direito , arianos que eram. Hoje há cantores religiosos dizendo que são vencedores e que Jesus lhes dará a vitória e o poder. As letras dizem claramente que eles são mais eleitos, mais fiéis e melhores do que os outros. Já viu alguns textos deles?

Faço parte dos padres que não permitem qualquer música de rock numa missa. Mas, se for uma grande festa de multidão e, num som possante, num ritmo marcial e ensurdecedor de cem instrumentos, alguém tocar um soleníssimo Te Deum para toda aquela multidão, aplaudirei aquela música poderosa. Os salmos mandam fazê-lo! No Templo se tocava musica fortíssima. Trombetas, clarins, tambores, mil vozes… Imagine o barulho a reboar nas paredes do templo!

Se for um rock melodioso – e existe isso – aceitarei aquela guitarra estridente e aqueles sons eletrônicos em altíssima proclamação de amor a Deus. Tudo tem hora e lugar. Dependeria da festa, das palavras e do sim ou não do bispo. Já fiquei quase surdo diante do “Alelluia de Händel” tocado numa praça em Great Barrington, Massachussets, USA. Foi poderoso e foi bonito. O heavy rock não faria som maior. Achei de bom tamanho, Deus merecia aquele Aleluia, tocado com todo o poder por mais de 500 instrumentistas e cantores. Não achei que fosse do demônio, embora meus ouvidos quase estourassem. Foi grandioso!

Não acho, nem jamais achei que bandas toquem música do céu ou do inferno. Talvez toquem de maneira celestial ou infernal, mas é ousadia classificá-las como de Deus ou do diabo. Até duvido que no inferno se toque alguma canção. Quanto a uma canção ser do céu, acho que, se ela não levar ao pecado, já é um bom indício. Mas aí , outra vez, há musicas religiosas e músicas profanas sendo usadas para fins ilícitos. O problema é do cantor, mais do que da canção.

Gostaria de pensar que meus 40 anos compondo e pesquisando, e minhas mais de 3 mil músicas me dão o direito de correr em defesa dos meninos que gostam de rock. Se outros têm algo a dizer, acho que eu também tenho. Eu também tenho mãos sacerdotais. Em nenhum dogma católico está escrito que há musicas do céu e músicas do inferno, ou que elas levam alguém para lá. Então não há como falar de maneira dogmática. Música é como estrada. Por melhor que ela seja, se a gente não souber ir, ela não leva. Por pior que seja, se a gente souber ir, acaba chegando. Maior do que a música é o cantor.

Melodias não decidem; pessoas decidem! Como música é linguagem e jeito de expressar um sentimento, tento entender os que cantam chorando, rindo, murmurando, suspirando ou gritando. Não está escrito em nenhum lugar da Bíblia que gritar é anti-religioso. A bíblia até manda gritar! Os salmos mandam elevar a voz e gritar de alegria ( Sl 20,5; 33,3). Um deles manda tocar com maestria uma nova canção aos gritos de alegria. O rock religioso faz isso! Esses meninos tocam com talento impressionante e gritam de alegria. Faz parte do jeito deles!

Não sendo na liturgia, posto que os liturgistas têm sérias restrições ao rock nas celebrações, e, se as danças não provocarem os baixos instintos, pode-se trazer o rock religioso para os encontros de jovens. Porque não? Afinal há muitas linguagens musicais. Se há tanta gente falando em línguas e sem intérpretes, em franca desobediência a Paulo na 1 Corintios e ao Documento 53 da CNBB, porque os jovens não podem cantar seu rock que é até mais fácil de entender, ainda que seja barulhento? Se irmãos renovados podem até gritar forte em línguas porque o espírito os enche de emoção, porque outros não podem cantar rock, que é também um tipo de linguagem forte? Porque o som de uns é do céu e o de outros é do demônio? Onde está isso na bíblia ou nos documentos da Igreja?

Entendo os que condenam os grupos que se apresentam como porta-vozes de satanás. Mas não aceito os que acusam todos os grupos de rock como gente sem espiritualidade ou sem conteúdo. Alguns fazem mais pelos pobres do que muitos grupos de canto santo e suave. Que sejam denunciados os que exageram, mas não que se exagere na acusação a todos. Há excelentes meninos e meninas cantando rock, como os há cantando musica suave de louvor ou de exortação socio-política, baseados nos documentos sociais da Igreja. É apenas mais um estilo. Querer lançar sobre o rock o estigma de música do demônio é exagerar na dose, a menos que se acusem as marchas militares do mesmo pecado, porque muitas delas levavam á guerra!

Lamento pelos jovens que ficam confusos ao ouvir falar de cd’s tocados de trás para frente, de palavras satânicas ocultas em todas as canções de rock. Lembro-me de um desses piedosíssimos irmãos de outra igreja, que tentou mostrar que minhas canções Maria de Nazaré e Um Certo Galileu, tocadas de trás para frente continham a frase: Jesus é satã. Achei graça. Pequei uma música da igreja dele, mandei um técnico tocar de trás pra frente e achei três palavrões. Pelo que sei, tudo o que é invertido pode trazer distorções.

Fui ler outra vez a Sacrossanctum Concilium do Vaticano II sobre a sagrada liturgia, números 112 a 121 e entre as sábias normas de como devem ser as canções litúrgicas, não vi nenhuma condenação tão severa quanto essas que se ouve contra o rock dos nossos jovens. Li também outros documentos e nada percebi de tão peremptório contra o rock como as condenações que alguns irmãos andam exarando. O rock tem seus limites e defeitos, mas se nenhum documento oficial o declarou do demônio, então fiquemos no equilíbrio. Não ser recomendável para as missas é uma coisa, ser instrumento do demônio é outra.

Não sei a que serve querer impedir que nossos jovens gostem de samba, rock, seresta, pagode ou músicas aparentemente menos religiosas, mas com boas letras. Quando Paulo mandou os fiéis cantarem salmos, hinos e cantos espirituais, não especificou o tipo de ritmo, batida, ou melodia (Cl 3,16). Nem disse que instrumentos se deveria usar. Só disse que, qualquer coisa que fizessem, fosse feita em espírito de gratidão e em nome de Jesus.

Eu achei meu tipo de melodias para ensinar a louvar. Valsas, sambas, baladas, country, toada mineira, sinfonia, duetos, canto gregoriano, ajudaram muita gente a repensar sua fé e a sua vocação. Algumas são cantáveis na liturgia, outras não, mas têm o seu lugar. Acho normal que jovens que amam o Senhor também queiram se expressar cantando rock, se dele gostam. Só alerto contra quando suas letras não são catequéticas, ou quando a melodia não se presta para a missa, porque mais distrai do que concentra.

Tenho pedido a alguns pregadores mais compreensão para com nossos jovens. Já é duro para eles sobreviver cantando. Agora precisam enfrentar ainda essas condenações, como se, ao cantarem, estivessem espalhando pecado na Igreja! Eles precisam melhorar suas letras e melodias, mas eu também. Todo mundo! Os especialistas em liturgia estão com a razão! Nossas canções nem sempre respeitam o propósito das celebrações. Serve para qualquer santo de qualquer movimento! Não sou fundador de movimentos mas já movimentei e movimento milhões de pessoas. Acho que também mereço ser ouvido!

Músicos precisam se reciclar e ler mais; pregadores também! E quem faz rádio e televisão precisa aprimorar os seus programas. Então, ajudemo-nos mutuamente, ao invés de ver o demônio onde ele certamente não está. No dia em que me provarem que anjos só tocam suaves harpas, suaves cítaras, violões levemente dedilhados e flautas super doces diante do Senhor, mudarei de opinião. Não imagino que cantem rock, mas também não está dito que cantam valsas ou canções parecidas com as nossas. Como é a música dos anjos? Alguém foi lá e ouviu? Então como podemos dizer que a nossa música é dos anjos e a deles não é?

Por isso e mais ainda, Eraldo, continue o seu belo trabalho. Não se deixe abater. Você está evangelizando um tipo de jovem que jamais chegaria perto de uma igreja sem a sua ajuda. E quando você tocava rock, você já era de Cristo. Se quiser tocar na minha frente, ouvirei com prazer, porque sei quem você é e como você ama o Senhor Jesus! Se outros jovens andam exagerando, não é justo que os seus paguem o preço do ostracismo.

Se 40 anos de música nas costas servem, você tem minha bênção e meu apoio! Não deve ser fácil fundar comunidades de jovens bons e santos, mas também não é fácil ensinar a pensar, a ler mais, a cantar, a defender o povo sofrido e a louvar o Senhor cantando. Não pare!

Pe. Zezinho scj 20/07/2005